Prólogo I. Custodiar el asombro 1. Señor, enséñanos a orarAprender a orarLa liturgia como escuela de oraciónEl diálogo de la Iglesia con CristoParticipar de ese diálogo 2. Las «antífonas de la O»: el diálogo de la Iglesia con Cristo que vieneLa «O»: el asombro agradecidoAquel que está viniendoViene a nuestra pobrezaDel asombro a la súplica 3. Un deseo cada día más consciente y ardiente del Salvador17 de diciembre18 de diciembre19 de diciembre20 de diciembre21 de diciembre22 de diciembre23 de diciembre II. Esperar a quien viene sin tardanza 1. De la mano de la liturgia del 24 de diciembre 2. La oración de la mañanaSeñor, ábreme los labiosInvitatorioOficio de lecturasLaudes 3. La oración de la tardeLucernarioInvocación inicialHimnoLas antífonas de los salmosLa lectura breveMagnificat y Padrenuestro III. Navidad:el Pobre que nace para enriquecernos 1. Una preciosa indicación del papaNacido en suma pobrezaLa gracia de nuestro Señor Jesucristo 2. El misterio de Cristo pobreSiendo ricoSe hizo pobrePor vosotros 3. El don de la pobrezaPobres porque plenosPobres, es decir, libresPobres, es decir, en comuniónPobres, es decir, llenos de alegríaPobres, es decir, trabajadores
Las meditaciones de Adviento y Navidad de este libro han nacido como resultado de la preparación para la celebración del nacimiento del Señor, encargada al autor, Gabriel Richi Alberti (sacerdote de la Archidiócesis de Madrid y catedrático de Eclesiología) por parte de las las benedictinas del Sagrado Corazón de Montmartre.La liturgia de la Iglesia es escuela de oración y puerta principal para entrar en el misterio del nacimiento del Mesías en Belén.Por tanto, de la mano de la liturgia, seremos introducidos en primer lugar por las dos primeras meditaciones en la custodia del asombro y en la acogida de aquel que no se hace esperar: Jesús, el Pobre que nace para enriquecernos.Después, en la tercera meditación, la contemplación del don de la pobreza que Jesucristo nos trae con su encarnación ocupará el puesto central.Es imposible ayudar a prepararse para celebrar la Navidad sin ponerse en juego en primera persona. Así lo hace el autor en este camino de oración que es esta obra.
