La euforia perpetua rastrea la extraña transformación que ha
sufrido la idea de felicidad. Si en
la antigua Grecia la eudaimonia tenía que ver ante todo
con la negatividad (la ausencia de dolor, el trabajado dominio de sí y la
superación de las pasiones) y para el cristianismo fue siempre un asunto del
más allá, Bruckner se pregunta cómo
semejante concepción ha podido degenerar en la trivialidad contemporánea que
nos presenta, pongamos por caso, la publicidad o ese budismo difuso de tan
buena fama. En efecto, desde la Revolución francesa en adelante, y más aún
desde el Mayo del 68, se ha difundido una suerte de compulsión casi enfermiza
por la felicidad a cualquier precio,
hasta el punto de que empieza a surgir una nueva clase de marginación: la de
los que sufren. Sensible como pocos a las nuevas patologías sociales, Bruckner no sólo hace un repaso a la
reciente historia cultural europea, sino que desmenuza valientemente los
lugares comunes del hombre moderno. Contra el deber de ser feliz, he aquí una apología de la vieja idea de la dicha de saber vivir.
