ORÍGENES LATINOAMERICANOS DE PODEMOS, LOS

ORÍGENES LATINOAMERICANOS DE PODEMOS, LOS

AA.VV

21,95 €
IVA incluido
Descatalogado por la editorial
Editorial:
TECNOS EDITORIAL
Año de edición:
2019
Materia
Social
ISBN:
978-84-309-7661-4
Páginas:
200
Encuadernación:
Rústica
Colección:
VARIOS
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INTRODUCCIÓN.

Capítulo 1. AMÉRICA LATINA, UN LABORATORIO TEÓRICO Y POLÍTICO PARA LOS FUNDADORES DE PODEMOS.
Capítulo 2. PODEMOS: ¿UNA APLICACIÓN DE ESTRATEGIAS DISCURSIVAS DE AMÉRICA LATINA A ESPAÑA?
Capítulo 3. LA EXPERIENCIA Y LA REFLEXIÓN POLÍTICA DE LA PRIMERA DIRECCIÓN DE PODEMOS. LA INFLUENCIA DE SU PASO POR AMÉRICA LATINA.
Capítulo 4. LA INFLUENCIA DE AMÉRICA LATINA EN PODEMOS A TRAVÉS DE LAS EXPERIENCIAS PROFESIONALES DE SUS FUNDADORES.
Capítulo 5. EL CENTRO DE ESTUDIOS POLÍTICOS Y SOCIALES (CEPS) Y AMÉRICA LATINA: UNA EXPERIENCIA DE MUTUO APRENDIZAJE.
Capítulo 6. PODEMOS Y ECUADOR: UNA RELACIÓN DE MUTUA INFLUENCIA.
Capítulo 7. VOLVERÉ Y SERÉ PODEMOS. LA INFLUENCIA POLÍTICA DE BOLIVIA EN PABLO IGLESIAS E ÍÑIGO ERREJÓN.

Conclusiones. PAUTAS PARA UNA INTERPRETACIÓN DE LOS ORÍGENES DE PODEMOS EN AMÉRICA LATINA.
SOBRE LOS AUTORES.

Si bien la práctica política de quienes crearon Podemos es anterior a su experiencia latinoamericana esta es de tal intensidad que condiciona enormemente su trayectoria. América latina, con la llegada del siglo XXI, que aúna una crisis en la democracia representativa de distinto calado con la decepción de las políticas neoliberales implementadas en la última década del siglo anterior, se constituye en un inmenso laboratorio. Por otra parte, el auge de las economías de la región, auspiciado por el incremento del precio de las materias primas de exportación y el aumento de la demanda asiática, propicia la cobertura de políticas en el ámbito de la reforma del Estado y en la expansión de un insólito activismo público en el terreno social y educativo. Es en este ámbito en el que las personas que una década más tarde van a fundar Podemos comienzan a arribar a la región. Su aprendizaje, su imbricación y su modus vivendi en Bolivia, Ecuador y Venezuela, aunque no solo, constituye una etapa fundamental en su vida de educación sentimental y política, algo que es radicalmente insólito en la historia política española.

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