Presentación
1. Contexto
2. Texto
3. Firmantes
Introducción (Heinz Kuluke)
Parte I
El texto del pacto: sentido y origen
1. Iglesia de los pobres (Luigi Bettazzi)
2. Un pacto bíblico. La Iglesia de los pobres en el Nuevo Testamento (Xabier Pikaza)
3. L os artífices del Pacto. Origen, evolución y crepúsculo del grupo llamado «Iglesia de los pobres» (Joan Planellas Barnosell)
4. «Por una Iglesia servidora y pobre». El Pacto de las Catacumbas como legado subversivo del Vaticano II (Norbert Arntz)
Parte II
TEOLOGÍA DE FONDO: UNA HISTORIA QUE VIENE DE ANTIGUO
1. Un Pacto para seguir a Jesús pobre, caminando con los pobres (Jose Antonio Pagola)
2. El Pacto de las Catacumbas, «un espejo de pastores». Teología y praxis del ministerio episcopal (Santiago Madrigal)
3. Francisco de Asís, un cristiano al estilo del Pacto de las Catacumbas (Jose Arregi)
4. El Pacto de las Catacumbas. Una Iglesia que aprende el estilo de Dios (Piero Coda)
Parte III
UN LUGAR ESPECIAL: EL PACTO EN LA IGLESIA DE AMÉRICA LATINA
1. Iglesia de los pobres. Vaticano II, Medellín, Romero (Jon Sobrino)
2. El Pacto de las Catacumbas y la tradición eclesial liberadora (Agenor Brighenti)
3. Pacto de las Catacumbas. La «más latinoamericana» de las teologías (Jorge Costadoat)
4. Identidad y cambio en la Iglesia latinoamericana. Una reflexión desde el Pacto de las Catacumbas (Jose de Jesus Legorreta)
5. L os pobres en el corazón de Dios y del Pueblo de Dios. Del Pacto de las Catacumbas al papa Francisco (Carlos Maria Galli)
Parte IV
UN PACTO MISIONERO: EVANGELIZAR A LOS POBRES, LOS POBRES EVANGELIZAN
1. Ejemplaridad evangélica e Iglesia de los pobres. Pacto de las Catacumbas, una opción de vida (F. Javier Vitoria Cormenzana)
2. El Pacto de las Catacumbas. Implicaciones para la misión de la Iglesia (Stephen Bevans)
3. El Pacto de las Catacumbas y la Iglesia en África (Mary-Noelle Ethel Ezeh)
4. L a misión de la Iglesia en una Iglesia india de gente pobre (Virginia Saldanha)
5. El Pacto de las Catacumbas nos habla ahora a nosotros (en China) (Paul Han)
Parte V
UN PACTO DE VIDA CRISTIANA: MADUREZ, POBREZA, COMUNIÓN
1. Más allá del Pacto. Iglesia pobre y para los pobres (Jose Ignacio Gonzalez Faus)
2. A mpliar el Pacto. Raíces y trasfondos igualitarios en el movimiento de Jesús (Mercedes Navarro Puerto)
3. Profundizar el Pacto. Espiritualidad y conversión desde los pobres (Maria Clara Lucchetti Bingemer)
4. Un pacto en camino. La espiritualidad fraterna (Barbara P. Bucker)
5. Un pacto para la vida consagrada. Regresar al Evangelio, preparar el futuro (Jose Antunes da Silva)
Parte VI
Testimonios
1. Monseñor Leonidas Proaño y el Pacto de las Catacumbas (Nelly Arrobo Rodas)
2. El obispo Angelelli y el Pacto de las Catacumbas (Luis Miguel Baronetto)
Al cumplirse los 50 años de la firma del Pacto de las Catacumbas y de la clausura del Vaticano II, la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino (custodios de las catacumbas de Domitila, donde se firmó aquel Pacto) ha recogido en este libro no solo el texto del Pacto y los nombres de quienes lo firmaron, sino algunos trabajos significativos de diversos autores y autoras.
Tras la introducción de Heinz Kulueke, superior general de la SVD, y el testimonio profético de Mons. Luigi Bettazzi, firmante del Pacto, sigue una visión bíblica de fondo de Xabier Pikaza y un panorama histórico-pastoral de Norbert Arntz.
Algunos profesores analizan críticamente el compromiso histórico del Pacto y su importancia en la Iglesia actual: Joan Planellas, Santiago Madrigal y José Arregi. Otros inciden en su importancia para la teología y la vida de la Iglesia latinoamericana: Jon Sobrino, Agenor Brighenti, Jorge Costadoat, José de Jesús Legorreta, Carlos María Galli y Piero Coda.
El aspecto antropológico, eclesial y social del Pacto es estudiado por José Antonio Pagola, F. Javier Vitoria, José Ignacio González Faus, Mercedes Navarro, José Antunes da Silva, Maria Clara Bingemer y Bárbara P. Bucker.
Varios autores destacan la importancia misionera del Pacto: Stephen Bevans, Mary-Noelle Ethel Ezeh, Virginia Saldanha y Paul Han.
Finalmente, Nelly Arrobo y Luis Miguel Baronetto recuerdan la aportación testimonial de dos firmantes americanos del Pacto: Mons. Leonidas Proaño y Enrique Angelelli.
